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抖大杆功效与功法

   
作者:admin  时间:2018/3/19 13:00:24  阅读:550次
   
    大杆子源于古代长枪术,长八尺以上为大杆。习武世家教习子弟时,先要学习中平枪和圈枪之法,有一定功力后才能用大枪。明代以前的沙家杆子和杨家大枪都很见功夫,往往枪功练成了,周身的整劲就练出来了,再练习徒手技击就事半功倍。明代后,有武学名家根据六合大枪创立六合门,三皇炮捶门也是拳法、枪功各重一半,心意拳始祖姬龙峰更是“精于枪法,人皆以为神”。


    一、抖大杆功效

    抖大杆时,意念通过丹田之气的运转和抖炸,可以练成浑元内功。抖大杆时反复摩擦双手掌心劳宫穴,可以起到健身的作用,抖完大杆后,令人有身心舒泰之感。这正是抖大杆与其它功法的不同之处,因为人在心情不好时不宜修炼,但抖大杆子可以消淤祛火,平心静气。

    先人在练习大枪术时,发现了抖大杆的特殊功效,于是将这种整劲用于徒手搏斗。戴家心意门将抖大杆功法和大枪术视为不传之秘,是修炼抖擞劲的基础。太极门的杨班侯自幼习太极大枪;郝为真能将重八十多斤的铁杆子连抖两百多下;八卦门也有“一年杆子顶二年圈”的说法,认为抖大杆子比转掌走圈增长功力更快;郭云深的抖大杆功又不同凡响,门下弟子电多下功夫抖大杆,以上事例可说明抖大杆的功效。

王芗斋先生少年时学得的功夫不多,于是下功夫抖大杆,出道后以抖劲发人而成名。后来,他游历全国各地,拜访名家高手,使自身修炼达到上乘境界。土芗斋自立门户后,以传授站桩为主,将抖大杆功夫怀珍自秘,因此他的弟子中没有一人能修炼到他的层次。抖大杆练出的功夫不仅具有搭手飞人的整劲,还要有接手时的周身弹簧劲和一击必杀的透劲。当年杨班侯和郝为真都能出手见血,绝非仅靠搭手听劲和放人跌人成名。

    二、抖大杆功法

    笔者习练的抖大杆子方法有两种:—种是祁县戴文熊等传于程天祥和程天禄后再传陈云钥的戴家心意门练功法,另一种是阎志高先生传给刘常春、张学善、曹守谦等人的太极门抖杆法。笔者认为,两种方法各有特色,难分伯仲,如能将两种方法兼而修之,则能事半功倍。

     戴家心意门的练法可分高、中、低三盘。双脚前后站好,先持大杆子贴于身旁,前把要松,提顶松肩,塌腰坐胯,小腹要有绷圆之意,先右后左,先逆后顺,意念用丹田劲带动腰胯圈枪(圈枪又称拦拿、缠拿或掰扣)。程宗猷在《耕余剩技》中说“先有圈枪为母”,吴殳(音shh)在《手臂录》中说:“余谓枪之元补只有一圈…—是以练枪者,惟下久苦之功于一阁,熟而更熟,精而益精。”由此可见圈枪的重要性。

抖大杆时练圈枪不仅是为技击,更练丹田内转和腰胯圆活,因此不可用肩臂之力。

借圈枪之势束身、提腿成寒鸡步,再展身上步,用抖擞劲将大杆子崩出为抖,抖大杆时,束身和展身成虎步要连贯一气,不可断续,意念以丹田抖炸劲震动周身六合,发力以后把为主。陈云钥先生传下的戴家抖大杆功法,在周身发出抖擞劲的瞬间,后把还要旋腕抖把,应是独门练法。大杆子抖出后,再撒步抽枪,重新左右圈杆。

    阎志高先师传下的太极门练法如下:双脚前后站好,尽量下势,体重压在后腿上,两脚距离要大,侧身的角度稍大(超过45度)。此法共分前后二势。前势称为“龙搜骨”,即双把先将大杆子松垂于身前,然后抽身后坐,以鼻吸气,双把随之将杆子后抽,仿佛是以鼻将大杆子吸回,双把在颈前高度相同,意念周身骨节同时旋转拧起,故名“龙搜骨”。抽杆子时,前把松开,后把轻握:后势称之为“龙抖鳞”,即顺“龙搜骨”之势,双把旋转下拧,划弧线裹于丹田前,然后用鼻呼气,意念将周身骨节崩开,后把带前把,顺势将大杆子旋转抖。

    恩师刘常春等先生多次告诫过找“长力不长功”,因此练功的强度和时间如得当,则可事半功倍。无论练习何种杆法,都应以—小时为度,左右各抖二百下后,练习心意大枪或太极十三杆均可。(转自:功夫天下)